战国时期鲁国人黔娄，学富五车，家徒四壁。以贫寒之身，迎娶了贵族出身的千金小姐施良娣，一生过着清贫却恩爱的生活。
　　
　　他们清贫到什么程度？黔先生死后，身上盖着的破麻布单子竟不能蔽体。恩爱相知到什么程度？前来吊祭的孔子高足曾子对施夫人说：“将这单子斜着盖可以把先生盖严了。”
　　
　　施夫人回复道：“斜着盖固然可以有余富，却不如正着盖而盖不全的好，先生生前为人正而不斜，死后斜而盖之，绝非先生本意。”
　　
　　曾子无言以对，感叹道：唯斯人也，斯有斯妇。
　　
　　这故事很古老，看完，一时感慨良多。我相信，施夫人以千金之身爱上并下嫁寒士黔娄的初衷，绝不是要用一生的代价赋一段千古佳话，更不是立志以己之为来为后人树立一个贤惠妻子的典范。
　　
　　这个世界上，从来就没有无缘无故的爱与付出，更没有哪个女人甘心情愿去过贫寒拮据的生活。况且，战国时期阶级门第的划分是极其严格的。那么，是什么促使才貌俱佳的官宦闺秀施良娣无视悬殊的身份地位，拒绝王孙公子的求婚，甘心嫁给黔娄，一生过着粗衣淡食的生活？
　　
　　原因只有一个，那就是，她太爱他。不是所有女人都能为爱情抛却富贵，但是，能让女人为之抛却富贵的，却只有爱。从施夫人与曾子在黔娄葬礼上的对答中可以看出，施夫人对生活了多年的夫君，有着浓厚的爱情，同时也有一种崇敬之情在里头。在施夫人的眼里，这个男人一生的作为与人格吸引力，就是把当时所有的王孙纨绔公子加起来，也比不上他的魅力分毫。他，值得她抛却富贵，追随一生。因而，才有曾子的“唯斯人也，斯有斯妇”。或也可理解为：你是什么样的男人，决定你将拥有什么样的女人。